Warum indische Filme in Ghana beliebt sind – und das schon seit Jahrzehnten

In den letzten zehn Jahren sind indische Fernsehserien in vielen Haushalten in Ghana zu einem Merkmal geworden, da sie auf Kabel- und Satellitenkanälen verfügbar sind.

Indische Fernsehserien, darunter romantische Dramen (wie Bis ans Ende der Zeit) und historische Dramen (wie Razia Sultan), haben an Popularität gewonnen. Eine Show, die lose auf Jane Austens klassischem Roman basiert Sinn und Sensibilität namens Kumkum Bhagya wurde sogar in Twi synchronisiert, einer Akan-Sprache, die in Süd- und Zentralghana gesprochen wird. Basierend auf dem Erfolg der Show, die Stars von Kumkum Bhagya reiste 2017 für eine Tour nach Ghana.

Die Geschichte der indischen Medien in Ghana – das Thema meiner Doktorarbeit sowie einer kürzlich erschienenen wissenschaftlichen Arbeit – reicht bis in die Mitte der 1950er Jahre zurück. Zu dieser Zeit verteilten Sindhi und libanesische Filmverleiher und Kinobesitzer Hindi-Filme im ganzen Land, die in Kinosälen in den meisten großen städtischen Zentren gezeigt wurden.

Die Filme waren in der Postkolonialzeit bei allen Ghanaern beliebt. In den vergangenen Jahrzehnten sind sie in Ghanas mehrheitlich muslimischen Gemeinden beliebt geblieben. Dazu gehören mehrheitlich muslimische Städte im Norden wie Tamale. Dazu gehören auch Zongos, Stadtteile, bei denen es sich in der Regel um mehrheitlich muslimische Gemeinschaften handelt, die in fast allen städtischen Umgebungen anzutreffen sind. Zongos entwickelten sich als Siedlungen ausländischer Händler. Jedes hat seine eigene komplexe Geschichte der kolonialen Segregation, mit vielen Zongos, die bis ins späte 19. und frühe 20. Jahrhundert zurückreichen.

Die Popularität von Hindi-Filmen in Zongo-Gemeinschaften wurde in einem Interview, das ich mit einem der ehemaligen Kinobesitzer Ghanas führte, deutlich. Sie erinnerten sich daran, dass Kumasis Rex-Kino in der Nähe eines Zongo-Viertels in den 1960er Jahren den Hindi-Film spielte Albela (1951) ein Jahr lang jeden Freitagabend und jede Woche seine Kapazität von 2.000 Sitzplätzen ausverkauft.

Die postkoloniale Verbreitung von Hindi-Filmen in Ghana zeigt das frühe kosmopolitische Engagement der ghanaischen Zuschauer für südasiatische populäre Medien während der Zeit der Unabhängigkeit in beiden Ländern. In Städten wie Tamale hat die Popularität von Hindi-Filmen im Laufe der Zeit weiter zugenommen.

Der Fall von Tamale

In Tamale – wo ich zwei Jahre lang ethnografische Forschung betrieben habe – stellte ich fest, dass ältere Hindi-Filme aus der Zeit nach der Kolonialzeit immer noch von Bewohnern in ihren Häusern und in Videocenter in der Nachbarschaft angesehen werden. Beliebte Filme sind Albela (1951), Liebe in Tokio (1966), Noorie (1979) und Andha Kanoon (1983).

Hunderte von Hindi-Filmen aus der Postkolonialzeit sind immer noch auf dem zentralen Markt von Tamale in DVD-Fachgeschäften erhältlich. Verkäufer erhalten jede Woche neue Lieferungen älterer Hindi-Filme.

Meine Nachforschungen zeigten jedoch, dass die Verbreitung indischer Filme in Tamale nicht wahllos war. Indiens bekanntester Filmexport – Bollywood – hatte in der Stadt wenig Erfolg. Ältere Dagbamba-Zuschauer waren von den Bollywood-Filmen, die Mitte der neunziger Jahre auf den Markt von Tamale kamen, unbeeindruckt. Viele äußerten sich besorgt über die kulturellen und moralischen Veränderungen. Besonders besorgniserregend war die wahrgenommene Amerikanisierung der Filme.

Infolgedessen griffen Händler, Ladenbesitzer und Kulturbehörden in Tamale in die Verbreitung von Bollywood in der Stadt ein. Beispielsweise verkaufen viele DVD-Shop-Besitzer keine neueren Bollywood-Filme, während Besitzer von Nachbarschafts-Videocenter eine aktive Entscheidung treffen, neuere Bollywood-Filme nicht zu zeigen.

Die älteren Filme sind in Tamale aus mehreren Gründen beliebt geblieben.

Eine ist ihre melodramatische Form. Dies schließt ein klares moralisches Universum ein, das die Bedeutung der Gemeinschaft und der erweiterten Familien zwischen den Generationen gegenüber Individualität und Konsum bekräftigt.

Es gibt auch eine klare Abgrenzung zwischen “böse” und “gut”, “Individualität” und “Gemeinschaft” sowie “moralischen” und “unmoralischen” Praktiken. Dies könnte erklären, warum die älteren Generationen von Tamale junge Menschen ermutigen, sich die Filme heute in ihren Häusern anzuschauen.

Die ‘Alarikah-Familie’ – eine Gemeinschaft, die aus einer indischen Radiosendung mit Filmliedern bei Justice FM in Tamale hervorgegangen ist – hat sogar Hindi-Filme in Hauptpalästen der Stadt gezeigt, um „Jugendliche vor unmoralischem Verhalten zu retten ”.

Tamales muslimische Zuschauer bemerken auch Darstellungen des muslimischen Lebens in bestimmten Hindi-Filmen. Dies liegt daran, dass viele in Tamale zirkulierende Hindi-Filme bescheidene Kostüme sowie erkennbare Architektur einschließlich Moscheen aufweisen.

Viele ältere Hindi-Filme enthalten arabische Lehnwörter wie ishq (Leidenschaft) oder Duniya (Welt). In Westafrika erkennen viele muslimische Zuschauer arabische Lehnwörter, die in Hindi-Filmen zu hören sind, da dieselben Lehnwörter in ihren eigenen Sprachen wie Wolof, Fulani, Serer, Hausa und Dagbani vorkommen.

Synergien zwischen Filmen und Serien

In Tamale sind aktuelle indische Fernsehserien eine willkommene Ergänzung zur fortgesetzten Verbreitung älterer Hindi-Filme in der Stadt. Meine Forschung zeigte, dass Dagbamba-Zuschauer, die an ältere Hindi-Filme gewöhnt waren, Ähnlichkeiten zwischen neuen indischen Fernsehserien und älteren Filmen fanden. Dazu gehörte die Verwendung bestimmter bescheidener indischer Moden (einschließlich Saris und Kameez) in Serien, die parallel zu Kostümen in postkolonialen Hindi-Filmen verlaufen.

Tamale-Zuschauer fanden auch Parallelen zwischen religiösen Aspekten bestimmter indischer Fernsehserien und Elementen ihres muslimischen Glaubens, ähnlich früheren Mustern der Hindi-Filmzuschauer in der Stadt.



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Neuere indische Fernsehserien entsprechen auch dem melodramatischen moralischen Universum früherer Hindi-Filme. Zum Beispiel konzentrieren sich die Handlungsstränge auf indische Familien mit mehreren Generationen, die zusammenleben und gemeinsam über Themen wie Liebe, Klasse und Ehe verhandeln.

Seit über 70 Jahren sind in Ghana Hindi-Filme und Filmlieder sowie in jüngerer Zeit indische Fernsehserien im Umlauf. Vor diesem Hintergrund scheinen „neue“ Trends – wie die Ankunft von Kumkum Bhagya‘s Besetzung in Ghana im Jahr 2017 – sind Teil einer viel breiteren, erweiterten Geschichte der indischen Medienzirkulation im Land.

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