#ShutItAllDown in Namibia – der Kampf gegen geschlechtsspezifische Gewalt

Seit Anfang Oktober sind Hunderte wütender Demonstranten – hauptsächlich jüngere Frauen – aus Protest gegen geschlechtsspezifische Gewalt und Femizid in Namibias Hauptstadt Windhoek auf die Straße gegangen. Ihre Aktion wurde durch eine Reihe grausamer Angriffe auf Frauen und Mädchen ausgelöst. Gewalttätige Reaktionen der Polizei schürten nur die Empörung und führten zu anhaltenden öffentlichen Protesten in mehreren Regionen und Städten.

Ein Poster, das Mitte Oktober bei einer # ShutItAllDown-Demonstration in Windhoek in der Luft gehalten wurde, fasste die Gefühle der belagerten Frauen zusammen:

Worte können nicht wirklich erklären, wie SCHRECKLICH ich bin, als Frau in NAMIBIA zu existieren.

Die giftige Männlichkeit hat anscheinend ein soziales Gefüge zerrissen, das es den protestierenden Frauen ermöglichen würde, ohne Angst zu leben – falls es jemals ein solches Gefüge geben sollte.

Als eine namibische Frau getwittert„Du bleibst, du wirst missbraucht. Du gehst, du wirst ermordet. Sie gehen zur Polizei, sie geben dem Opfer die Schuld, verlieren Falldokumente oder kommen zu spät. Sie protestieren, die Strafverfolgung belästigt oder verhaftet Sie. Wenn dies nicht wirklich brennende Hölle ist. #OnsIsMoeg (wir sind müde). ”

Ein Fall von Anomie

Das dramatische Ausmaß an Femizid und geschlechtsspezifischer Gewalt in Namibia ist ein Beweis dafür, was die französische Soziologin Émile Durkheim als „soziale Anomie“ bezeichnete. Anomie charakterisiert einen Zusammenbruch moralischer und ethischer Werte. Ein aufgelöster Gesellschaftsvertrag (falls er jemals existiert hat) führt zu Aggression und Gewalt, oft einschließlich Selbstzerstörung.

Selbstmord ist ein tägliches Ereignis. Die Preise gehören zu den höchsten der Welt. Wie überall nehmen sich Männer eher das Leben. Zu den Fällen gehört jedoch eine wachsende Anzahl junger Mädchen.

Gewalt in der Partnerschaft, die euphemistisch als „Passionsmord“ bezeichnet wird, hat ebenfalls zugenommen, was hauptsächlich auf „geringes Selbstwertgefühl bei Männern, materielle Abhängigkeit, schlechte Bewältigungsmechanismen und mangelnde Bewältigung der Ablehnung“ zurückzuführen ist.

In einer Gesellschaft, in der Arbeitslosigkeit und Verarmung zunehmen – was durch die COVID-19-Pandemie noch verstärkt wird -, werden die individuellen Bewältigungsstrategien weiter untergraben. Das langfristige Erbe der Apartheid trägt zu den Herausforderungen bei. Vertragsarbeit trennte Familien und trug zu mehreren intimen Beziehungen bei. In den frühen 1900er Jahren unter deutscher Kolonialherrschaft institutionalisiert, zerstörte es das soziale Gefüge mit bleibenden Auswirkungen. Insbesondere die Geschlechterverhältnisse innerhalb des antikolonialen Kampfes waren ebenfalls mit Ungleichheit behaftet.

Weibliche soziale Realitäten

Namibia hat eine führende Rolle in Bezug auf eine ausgewogene parlamentarische Vertretung der Geschlechter übernommen. Fast die Hälfte der Mitglieder der Nationalversammlung sind Frauen. Eine wachsende Zahl von Ministerinnen und stellvertretenden Ministern ist in die laufende Legislaturperiode eingetreten. Dies hat jedoch nicht zu einer fortschreitenden Verschiebung der Geschlechterpolitik geführt. Eine umfassende Gender-Analyse 2017 des örtlichen Rechtshilfezentrums umreißt die Hindernisse.

Die 2013 registrierten Haushalte mit weiblichem Kopf gehörten mit 43,9% zu den höchsten weltweit. Sie wurden 2019 vom Führer der Opposition des Landes als Rückgrat der Gesellschaft gelobt. Die reproduktiven Rechte bleiben jedoch begrenzt. Abtreibung bleibt streng reguliert. Nach einem 45 Jahre alten Gesetz ist die Beendigung von Schwangerschaften mit wenigen Ausnahmen illegal.

Eine schwarz gekleidete Frau mit einer Gesichtsmaske hält ein rotes Plakat hoch, auf dem steht:
Ein Demonstrant bei #ShutItAllDown in Windhoek. Die Proteste gehen in anderen Regionen weiter.
HILDEGARD TITUS / AFP / Getty Images

Trotz eines strengen Unterhaltsgesetzes tragen Väter häufig nicht zur Erziehung von Kindern bei. Die tägliche Not vieler Frauen fordert ihren Tribut. Baby Dumping ist ein regelmäßiges Ereignis. Um die Sterblichkeitsrate bei weggeworfenen Neugeborenen zu senken, wurde deren Aufgabe entkriminalisiert.

Giftige Männlichkeit

Namibia bleibt eine patriarchalische Gesellschaft. Die toxische Männlichkeit ist in paternalistischen und bevormundenden Wertesystemen männlicher Vorherrschaft verankert, die durch die Auswirkungen der Kolonialisierung noch verstärkt werden.

Es sollte jedoch beachtet werden, dass wie in Südafrika eine wachsende Anzahl jüngerer Männer von einem solchen Erbe wie zuverlässigen Partnern, fürsorglichen Ehemännern und Vätern emanzipiert. Sie haben auch an den # ShutItAllDown-Protesten teilgenommen, laut Bildern in lokalen Medien.

Aber Vergewaltigung bleibt weit verbreitet. Inzest und sexueller Missbrauch treten täglich in Fällen auf, die von Großmüttern bis zu Babys reichen.

Wie aus einem Bericht eines ständigen parlamentarischen Ausschusses hervorgeht, wurden in den Jahren 2017 und 2018 an Schulen in der nördlichen Region rund 3.500 Fälle von Schwangerschaften bei Teenagern registriert. Mehr als 2.000 Studenten schieden aus. Im Februar 2020 erklärte der ansässige UNESCO-Vertreter, dass fast ein Fünftel der namibischen Teenager-Mädchen von frühen und unbeabsichtigten Schwangerschaften betroffen ist, wobei mindestens 40 Prozent der Schwangerschaften auf nicht einvernehmlichen Sex zurückzuführen sind.

Die Behörden kündigten jedoch im Oktober an, dass Namibia das umfassende Programm zur Sexualerziehung an Schulen beenden wird. Dies geschah auf Anweisung des Außenministers und stellvertretenden Premierministers Netumbo Nandi-Ndaitwah. Sie argumentierte, dass das Programm wegen seiner „Verknüpfung mit der universellen Förderung der Abtreibung, dem Bestreben, Homosexualität zu legalisieren und der Sexualisierung von Kindern“ umstritten sei.



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Solche Wahrnehmungen von Frauen in einflussreichen Positionen sind keine Ausnahme. Als auf den Straßen Proteste gegen sexuellen Missbrauch stattfanden, sprach die Ministerin für Gleichstellung im Parlament eine aufschlussreiche Sprache. Als sie den Missbrauch eines 12-jährigen Jungen kommentierte, setzte sie eine unglückliche Metapher ein: „Du willst deinen Stock in das Baby schieben, den AK-47.“ Dies provozierte neue Protestaktionen der # ShutItAllDown-Bewegung in ihrem Büro und forderte ihren Rücktritt.

Toxische Männlichkeit ist nicht auf Männer beschränkt. Es durchdringt auch die Denkweise von Frauen, die in männlichen chauvinistischen Gesellschaften sozialisiert sind.

Genug ist genug

Geschlechtsspezifische Gewalt hat in Namibia die Form einer „Schattenpandemie“ angenommen. Die Frage der Schriftstellerin, Künstlerin und Aktivistin Beauty Boois richtet sich an alle:

Wann wird die Gesellschaft aufhören, Frauen zu beschämen und Opfer zu beschuldigen, und Männer für ihre giftigen und gewalttätigen Verhaltensweisen zur Rechenschaft ziehen, anstatt sie zu beschützen und Ausreden für sie zu machen?

Der Gesetzgeber betont in der Regel, dass das namibische Rechtssystem einen soliden Rahmen für die Bekämpfung geschlechtsspezifischer Gewalt und sexueller Diskriminierung bietet. Aber die Realitäten zeichnen ein anderes Bild. Ein Bericht von Forscherinnen des Instituts für Politikforschung aus dem Jahr 2018 kam zu dem Schluss:

Die derzeitige Geschlechterlandschaft muss aktiv herausgefordert werden, auch von denen, die davon profitieren. Für diejenigen, die von der gegenwärtigen Geschlechterlandschaft profitieren – heterosexuelle Cisgender-Männer mit „typischen“ männlichen Merkmalen – ist dies wahrscheinlich eine Herausforderung, insbesondere als Empathie wird nicht immer priorisiert, wenn Jungen und junge Männer erwachsen werden.

#ShutItAllDown ist zu einem Leitmotiv für Namibier geworden. Wie ein Aktivist erklärte:

Die Idee der Störung als Mittel des Protests besteht darin, fügsamen und ordnungsgemäß gewarteten Machtsystemen entgegenzutreten. Es geht darum zu behaupten, dass abnormale Situationen Maßnahmen erfordern, die an sich störend, drastisch und abnormal sind.

Eine solche Konfrontation kann unterschiedliche Formen annehmen und auf vielen Allianzen aufbauen. Wie Großmütter in einem Altersheim gezeigt haben, ist es nicht altersbeschränkt, Stellung zu beziehen. “Solidarität, Freiheit, Gerechtigkeit” war ein Schlagwort während des antikolonialen Kampfes. Es bleibt ein Prinzip im Kampf gegen die Kolonialisierungspraktiken toxischer Männlichkeit. Und wie uns ein anderer alter Slogan erinnert, geht der Kampf weiter.

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