Dieser preisgekrönte Lesotho-Film hat auch soziale Gerechtigkeit im Herzen

Seit seiner Premiere bei den Internationalen Filmfestspielen von Venedig 2019 ist das Feature Dies ist keine Beerdigung, es ist eine Auferstehung hat die Filmfestivals der Welt bereist.

Überall zieht es kritisches Lob und Auszeichnungen an – mittlerweile über 25. Beim Sundance Film Festival gewann es für seinen Regisseur Lemohang Jeremiah Mosese einen Sonderpreis der Jury für „visionäres Filmemachen“. Es ist der erste Lesotho-Film, der jemals in die Kategorie Fremdsprache oder „Bester ausländischer Film“ der Oscar-Verleihung aufgenommen wurde.

Hier ist die offizielle Zusammenfassung des Films: Als ihr Dorf im ländlichen Lesotho aufgrund einer Reservoirentwicklung von einer Zwangsumsiedlung bedroht ist, findet die 80-jährige Witwe Mantoa (Mary Twala Mhlongo) einen neuen Lebenswillen und entzündet den Geist der Widerstandsfähigkeit in ihrer Gemeinde .

Der Film gilt als langsames visuelles Fest mit geladenen Performances und resonanten Themen.

Die Produzentin des Films, Cait Pansegrouw von Urucu Media, traf Regisseur Mosese im Rahmen des Realness Screenwriting Residency-Programms, das sie mitorganisiert.

Mosese ist ein autodidaktischer Filmemacher, der sich in das Kino verliebt hat, als er 16-mm-Filme in einem Rathaus in Maseru gesehen hat. Er erregte Aufmerksamkeit mit seinem viel diskutierten Feature von 2019 Mutter, ich ersticke. Dies ist mein letzter Film über dich. Obwohl er in Lesotho geboren und aufgewachsen ist, lebt er hauptsächlich in Berlin.

Pansegrouw ist selbst kein Unbekannter in kontroversen Filmen, die sich direkt mit Tabuthemen befassen. Das bekannteste davon könnte sein Wunde ((Die Wunde, 2017), die sie mitproduziert hat. Anna-Marie Jansen van Vuuren hat sie interviewt.


Was macht den Film so besonders?

Der Film liegt mir sehr am Herzen. Aber der Regisseur, Lemohang Jeremiah Mosese, ist die „Tour de Force“ hinter seinem Erfolg – und der Grund, warum er die Herzen von Zuschauern aus aller Welt anzieht.

Ich glaube, die Erzählung des Films ist eine persönliche für ihn. Könnten Sie das näher erläutern?

Erstens ist es von seiner Großmutter inspiriert, die in einem Dorf lebt, das gerade kurz davor steht, gewaltsam umgesiedelt zu werden. Aber als Kind wurden Lemohang und seine Familie aus ihrem Haus vertrieben, um Platz für die Wasserinfrastruktur in Lesotho zu machen. Seitdem ist Lemohang jemand, der sich nie wirklich als Teil der Gesellschaft gefühlt hat, er hat sich immer als Außenseiter gefühlt. Und jetzt noch mehr als Masotho-Mann, der in Europa lebt. Und wenn er dann nach Lesotho zurückkehrt, gilt er aufgrund seines deutschen Wohnsitzes immer noch als Außenseiter. Daher interessiert er sich wirklich für die Beziehung zu seiner Heimat und was dies bedeutet.

Ein weiteres Thema des Films ist Leben und Tod. Die Hauptfigur Mantoa bereitet sich auf ihren Tod vor, indem sie ihre Beerdigung arrangiert und sich von ihren Mitmenschen verabschiedet…?

Lemohang nennt dies “den brutalen Marsch der Zeit”. Damit meint er, dass die Natur grausam mit bloßen Sterblichen umgehen kann. Damit verbunden ist er auch fasziniert davon, wie die Moderne immer mehr mit der Tradition in Konflikt gerät – und was dies bedeutet, insbesondere für ländliche Gemeinden, die keine andere Existenzweise kennen.

Ein schillernder Raum voller Menschen, ein Mann und eine Frau, die auf die Bühne gehen, er in Hut und Jacke, sie in einem vollen Rock und umklammert überrascht den Mund.
Lemohang Jeremiah Mosese (links von) und Cait Pansegrouw gehen auf die Bühne, um eine Auszeichnung beim Sundance Film Festival entgegenzunehmen.
Mit freundlicher Genehmigung von Urucu Media

Der Film kritisiert Entwicklungsbehörden, die Lesothos Dämme und Wasserinfrastruktur erweitern. Hoffen Sie, dass dieser Film dazu beiträgt, ein Bewusstsein für die soziale Ungerechtigkeit in Lesotho zu schaffen?

Der größte Teil des südafrikanischen Wassers stammt aus Lesotho. Jährlich exportiert Lesotho schätzungsweise 780 Millionen Kubikmeter Wasser nach Südafrika. Es ist als Afrikas größtes Wassertransfersystem in der Geschichte anerkannt. Viele Gemeinden in Lesotho leiden immens, weil ihr Wasser weggeschickt wird. Sie haben einen Wassermangel, obwohl ihre Umgebung tatsächlich eine Wasserquelle ist.

Daher wird derzeit viel mit ländlichen Gemeinden gearbeitet, da sie nicht über die Mittel verfügen, um die Regierung in dieser Hinsicht zu übernehmen. Sie sind sich weder ihrer Rechte noch der Instrumente bewusst, mit denen sie für eine gerechtere Beziehung zwischen Südafrika und Lesotho kämpfen können.

Hat dich das zum Film hingezogen?

Wir haben diesen Film nicht mit einer Agenda gemacht, die eine Art Exposé oder eine politische Aussage über das Wasserszenario sein soll. Ich hoffe jedoch, dass der Film die Augen des Publikums für dieses facettenreiche, komplexe Thema öffnen wird. Es geht nicht nur um Wassermangel oder um die Umsiedlung von Menschen. Wenn sie entwurzelt werden, beeinträchtigt dies die Fähigkeit der Menschen, ein nachhaltiges und sinnvolles Leben zu führen. Familien werden oft auseinandergerissen und das Identitätsgefühl des Einzelnen wird durch eine solche Erfahrung für immer erschüttert. Und wir beschäftigen uns im Film auch mit der Tatsache, dass die Ahnengräber der Menschen bei der Überflutung von Land zerstört werden, um mehr Dämme und Stauseen zu schaffen.

Dies ist keine Beerdigung, es ist eine Auferstehung, die im Juni 2021 in südafrikanischen Kinos laufen soll.

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