Ägyptens großer Schriftsteller, Arzt und globaler Aktivist

Die ägyptische Schriftstellerin, Ärztin, Soziologin und globale Aktivistin Nawal El Saadawi starb am 21. März 2021 im Alter von 89 Jahren. Die Autorin von mehr als 50 Büchern erzählte sie mir in einem unserer vielen Interviews im Jahr 2007, als die sie sich selbst identifizierte

Ein Afrikaner aus Ägypten, nicht aus dem Nahen Osten … Ich komme nicht aus der Dritten Welt. Es gibt eine Welt, eine rassistische, kapitalistische Wirtschaftswelt. Als Kind wurde ich Feministin – als ich anfing, Fragen zu stellen, um mir bewusst zu werden, dass Frauen unterdrückt sind und sich diskriminiert fühlen.

Obwohl ihre Autobiographie Eine Tochter von Isis (1986) gehört zu den bekanntesten ihrer Veröffentlichungen weltweit. Sie identifizierte ihre Berufung als die eines Schriftstellers: „Ich bin hauptsächlich ein Schriftsteller. Die meisten meiner Bücher sind Romane. “

Der Schriftsteller

Tatsächlich schrieb sie immer einen Roman. Ihre 2004 Arbeit betitelt Der Roman beginnt: “Der Roman verursachte enorme Empörung … Ihr Leben wurde ihr erster Roman.”

Der Ausgangspunkt für die Bewertung ihrer Werke ist wohl die Funktion und der Umfang des Romans. Sie schrieb alle ihre Romane auf Arabisch. Auf die Frage nach den Übersetzungen ihrer Werke antwortete sie:

Kannst du Musik übersetzen? Sie können also keine Romane übersetzen. Mindestens 30% des Arbeitsgeistes gehen. Sprache ist Körper, Geist, Geist … Sie träumen in Ihrer (Muttersprache).

Dennoch räumte sie ein, dass sie Essays auf Englisch schrieb.

El Saadawi war im besten Sinne des Wortes ein globaler Bilderstürmer. In einer Welt, die unterteilt, stammesgebunden, offen rassistisch, anti-wissenschaftlich und unverschämt sexistisch geworden ist, haben ihre Romane Wahrheiten vertreten, die sie bei vielen in der Regierung und im sogenannten Establishment unbeliebt gemacht haben. Auf die Frage, ob es einen Politiker gäbe, den sie respektiere, erklärte sie: „In einem System, das auf Unterdrückung beruht, wird ein Engel korrumpiert. Ich habe niemanden im Sinn, der sein Versprechen gehalten hat. “

Bemerkenswert war ihre Vorliebe, eine Situation zu betrachten und ihre Komponenten herauszurufen – obwohl sie in irreführendes Marketing gehüllt waren. Sie gestand mir einmal: “Wenn ich nicht die Wahrheit sage, verdiene ich es nicht, Schriftsteller genannt zu werden.” Sie gab in ihrer Autobiographie zu:

Der Speicher ist niemals vollständig. Es gibt immer Teile davon, die die Zeit amputiert hat. Schreiben ist eine Möglichkeit, sie abzurufen, die fehlenden Teile wieder aufzunehmen oder ganzheitlicher zu gestalten. Wenn das Gedächtnis das Abrufen der Dinge beinhaltet, die passiert sind, dann besteht der Weg, ein Ding zu rendern, darin, sich auf kreative Gedanken zu stützen.

Ein Wissenschaftler und ein Künstler

El Saadawi glaubte, dass man, um ganz zu sein – um die fehlenden Teile wiederzugewinnen – sowohl die Wissenschaft als auch das Künstlerische und Kreative einbeziehen muss. Sie sagte:

Ich bin ein Arzt… in Blut getaucht. Ich wäre lieber mit gesunden Menschen zusammen. Ich wollte Tänzerin werden. Mein Vater sagte: “Tanzen bedeutet Prostitution.”

El Saadawi lernte früh aus solchen Widersprüchen und wurde im Leben subversiv und in ihren Schriften ausgesprochen politisch. Die Leute haben ihre Werke als politische Fiktion und biografische Fiktion identifiziert. Dies zu tun bedeutet, die Kunst oder Kreativität ihres Schreibens zu ignorieren. Eine umsichtigere Bewertung würde auf der Verbindung der Politik ihres Lebens und der Kreativität beruhen, die ihre Seele inspirierte.

Eine ältere Frau mit Zöpfen winkt der Kamera zu und steht vor einem Sportplatz.
El Saadawi in ihren US-Jahren an der Morgan State University.
Mit freundlicher Genehmigung von Adele Newson-Horst

Ihre Schriften haben einen klinischen Aspekt. Sie konzentriert sich unermüdlich auf die Themen ohne die Fallen romantischer Liebe und Sentimentalität. Das ist der Schlüssel, um ihre Arbeiten zu bewerten und zu genießen.

Sie gab zu, dass sie einige Male für den Nobelpreis für Literatur nominiert worden war, “aber die Leute mögen meine Politik nicht”. In einem Interview 2012 in Baltimore sagte mir El Saadawi:

Ich bin stolz auf mich. Nicht weil ich fantastische Dinge getan habe, sondern weil ich mich nie verändert habe. Die Leute machen normalerweise Kompromisse. Ich bin stolz, weil ich keine Kompromisse eingegangen bin.

Dieses Bestehen darauf, ihre Sicht der Wahrheit über den Zustand von Frauen, Religion und Politik zu teilen, ist der Schlüssel zum anhaltenden Interesse an ihren Werken. Sie hat nie Kompromisse geschlossen, weil sich der Zustand der Frauen weltweit in vielerlei Hinsicht nicht wesentlich geändert hat und weil es ein Ethos gibt, das Frauen beharrlich regiert und das ihrer Meinung nach eindeutige Aufmerksamkeit erfordert.

Das Leben

El Saadawi wurde 1931 in einem Dorf außerhalb von Kairo geboren. Sie weigerte sich, die ihr durch die religiöse, geschlechtsspezifische und koloniale Unterdrückung auferlegten Einschränkungen zu akzeptieren, die die meisten Frauen ländlicher Herkunft erlebten.

Sie besuchte die Universität von Kairo und schloss sie 1955 mit einem Abschluss in Psychiatrie ab und stieg zum ägyptischen Direktor für öffentliche Gesundheit auf. Seit sie vor über 50 Jahren anfing zu schreiben, ihre Bücher – einschließlich des Stücks Gott tritt auf dem Gipfeltreffen zurück (2006) haben sich auf Frauen konzentriert, insbesondere auf arabische Frauen, ihre Sexualität und ihren rechtlichen Status.

1972 ihr erstes Sachbuch Frauen und Sex evozierte den Gegensatz hochrangiger politischer und theologischer Autoritäten in Ägypten und das Gesundheitsministerium wurde unter Druck gesetzt, sie zu entlassen. Unter ähnlichem Druck verlor sie ihren Posten als Chefredakteurin eines Gesundheitsjournals und als stellvertretende Generalsekretärin in der Medical Association of Egypt.

Ruhm und Gefängnis

Von 1973 bis 1976 erforschte El Saadawi Frauen und Neurosen. 1977 veröffentlichte sie ihr berühmtestes Werk Das verborgene Gesicht von Eva, die eine Vielzahl von Themen im Zusammenhang mit arabischen Frauen abdeckten, wie Aggression gegen weibliche Kinder und Genitalverstümmelung, Prostitution, sexuelle Beziehungen, Ehe und Scheidung sowie islamischer Fundamentalismus.

Von 1979 bis 1980 war sie Beraterin der Vereinten Nationen für das Frauenprogramm in Nordafrika und im Nahen Osten. Später im Jahr 1980, als Höhepunkt des langen Krieges, den sie für die soziale und intellektuelle Freiheit der ägyptischen Frauen geführt hatte, wurde sie unter dem Anwar Sadat-Regime inhaftiert. Sie wurde 1982 freigelassen und 1983 veröffentlicht Erinnerungen aus dem Frauengefängnis in dem sie ihre kühnen Angriffe auf die repressive ägyptische Regierung fortsetzte. Das Jahr 1983 war auch das Jahr, in dem die englische Version von Frau am Punkt Null wurde veröffentlicht, nachdem er 1975 auf Arabisch erschienen war.

Zwei Frauen, eine jüngere und eine ältere, stehen lächelnd vor der Kamera.
Der Autor, richtig, mit El Saadawi.
Mit freundlicher Genehmigung von Adele Newson-Horst

Selbst nach ihrer Entlassung aus dem Gefängnis wurde El Saadawis Leben von jenen bedroht, die sich ihrer Arbeit widersetzten, hauptsächlich islamischen Fundamentalisten. Bewaffnete Wachen waren mehrere Jahre vor ihrem Haus in Gizeh stationiert, bis sie das Land verließ, um Gastprofessorin an europäischen und nordamerikanischen Universitäten zu werden.

Sie widmete ihre Zeit als Schriftstellerin, Journalistin und weltweite Rednerin für Frauenfragen. Im Jahr 2002 versuchten Beamte, sie gewaltsam von ihrem Ehemann zu trennen, aber die internationale Solidarität half ihr, ihren Fall zu gewinnen. 2004 präsentierte sie sich als Kandidatin für die Präsidentschaftswahlen in Ägypten. Dann im Jahr 2007 die Kontroverse über ihr Spiel Gott tritt auf dem Gipfeltreffen zurück brach aus. Sie sagte, dass diejenigen, die sie verurteilten, das Stück nicht einmal gelesen hätten.

Dies war die Macht von Nawal El Saadawi, dass ihre Bücher – kalt wissenschaftlich und unendlich kreativ – als Waffen in einem Krieg angesehen wurden, der noch zu gewinnen ist.

Newson-Horst hat zwei bearbeitete Bände über Nawal El Saadawi veröffentlicht. Sie sind die dramatische Literatur von Nawal El Saadawi (2009) und The Essential Nawal El Saadawi: Ein Leser (2010).

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